٢٧ رمضان

سلام
اميدكه عبادات شما درين ماه مورد قبول حق تعالي قرارگرفته باشه.

در كوهبنان در ٢٧ ماه مبارك رمضان يك نان كوچكي ميپختند به نام كلوي بيست وهفتمي كه عقيده داشتند اين كلو بركت نان آنها را زياد ميكند.
اين نان را خشك ميكردند و در ظرف نان خود قرار ميدادند.
توضيح اينكه درگذشته نان را در خم نوني نگهداري ميكردند كه جنس آن از سفال بود و درب آن هم بسته ميشد.
اين نان كوچك را تا ٢٧ ماه رمضان سال آينده نگه ميداشتند.

پنجشنبه ١٨ شهريور٨٩ برابر با
٢٩ رمضان

بيدار شدن سحر ٢

كساني كه خودشون بيدار ميشدند معمولا از روي ستارگان و نگاه كردن به آسمان هنگام سحر را متوجه ميشدند.
كساني كه زودتر از بقيه بيدار ميشدند وظيفه خود ميدانستند كه همسايه ها و ديگران راهم بيدار كنند.
اگر تابستون بود كاسه آبي را به خانه همسايه ميريختند كه بيدار شوندو در زمستان هم با كوبيدن به ديوار كه به اصطلاح محلي به آن پي كوبي ميگفتند همسايگان را بيدار ميكردند.
و كوبيدن پشت حلب هم يك روش بيدار كردن همسايه ها بود.

تا بعد
١شنبه ١٤ شهريور ٨٩

بيدار شدن سحر

سلام
طاعات وعبادات شما مقبول

درگذشته براي اينكه سحرها از خواب بيدار شوند روشهاي جالبي در كوهبنان به كار ميبردند كه به شرح آنها مي پردازم:
يكي از آن روشها استفاده از خروس بود.
خروس را به داخل اتاق مي آوردند و در بخاري ديواري يا زير يك حلب(چليت) ميگذاشتند.
خروس در طول شب سه دفعه آواز ميخواند كه خروس خوان دوم ميبايست بلند شوند و سحري بخورند وخروس خون سوم هم هنگام اذان است.
البته اشخاصي هم بودند كه خودشان خود به خود بيدار ميشدند.

١شنبه ١٤ شهريور ٨٩

كليد زني

سلام
طاعات وعبادات شما مقبول

يكي از رسومي كه گذشته انجام ميدادند رسم كليد زني بود اين رسم به اينصورت بود كه اشخاصي در شب چادري برسر ميكشيدند(حتي مردها) و يك كمو (غربال) هم برميداشتند وبه در خانه ها ميرفتند وبا كليد به كمو ضربه ميزدند كه صاحب خونه متوجه حضور آنها شود وصاحبخانه اگر حرف وصحبت نيكي بر زبان ميراند اشخاص كليد زن آنرا به فال نيك ميگرفتند واگر صحبت بدي به زبان مي آورد آنها ناراحت ميشدند وميگفتند كه به مرادمان نميرسيم.

تا بعد
التماس دعا

پيشواز ماه مبارك رمضان ٣

خوب پس از هيزم نوبت به ديگر مايحتاج ميرسيد.
بار گندم را از خم برميداشتند و آنهارا تميز ميكردند.
روش تميز كردن گندم را گندم پاك كردن ميگفتندكه با استفاده از ٣ نمونه كمو (غربال) مختلف انجام ميشد.
هر كدام از كموها كاري را انجام ميداد
يكي كاه وناخالصي را جدا ميكرد ويكي هم دانه هاي ريز علف كه معمولا ريزتراز گندم بودند راجداميكردند.
بالاخره گندم پاك ميشد وآن را به آسياب ميبردند.
تاچند سال پيش آسياب آبي كوهبنان كارميكرد.

١شنبه٣١مرداد٨٩
١١رمضان المبارك

پيشواز ماه مبارك رمضان ٢

براي اينكه به اصطلاح محلي به هيزم بروند چند الاغ كاري و چند نفر جوان قوي به بيابان ميرفتند و با يك وسيله اي كه از دوچوب كوچك ويك طناب بسته به اين دوچوب بود بوته هاي جاز را از زمين ميكندند وروي هم ميريختند ودر آخر كار آنها را به صورت يك بار به صورت ماهرانه مي بستند به صورتي كه كاملا روي الاغ قرار ميگرفت وسپس بايك طناب بار را روي الاغ محكم ميبستند كه به زمين نيفتد و تمام الاغهاراباكمك هم ميبستند وبه سمت خانه حركت ميكردند.

١شنبه٣١مرداد٨٩
١١رمضان

مقدمات ماه مبارك رمضان(پيشواز)

سلام
طاعات وعبادات شما قبول
در گذشته قبل از اينكه ماه رمضان فرا برسد سعي ميكردند تمام آنچه كه در طول ماه رمضان نياز دارند را تهيه وآماده كنند تا درطول ماه رمضان ديگر بازبان روزه به اينكارها نپردازند.
تهيه موادسوختي:
درگذشته كه چراغ ونفت وگاز وجود نداشته ميبايست براي پخت نان وهم چنين غذا از هيزم استفاده كنند.
چند روز قبل از ماه مبارك به بيابان ميرفتند وچند بار هيزم كه شامل "جاز" و "غيچ" و"كوسك" وغيره بود را ميكندند وبه خانه مي آوردند.

تابعد

تبريك ماه رمضان

سلام
فرا رسيدن ماه پراز نور وبركت و ماه نزول قرآن را خدمت تمامي مسلمين جهان تبريك ميگويم.
در اين ماه مبارك از فرهنگ مردم كوهبنان در ماه رمضان برايتان خواهم نوشت.
التماس دعا

چهارشنبه ٢٠ مردادماه ٨٩

آداب پيشواز ماه رمضان١

سلام
چون نزديك ميشيم به ماه مبارك رمضان پس فرصت خوبيه كه از آداب همين ماه رمضان شروع كنيم.
براي پيشواز ماه رمضان در گذشته شوروحال وصف نشدني در شهر حاكم بود.
مردم براي تهيه هيزم مايحتاج يك ماهه به صحرا وبيابان ميرفتند وبا چهارپايان بار هيزم را به خانه مي آوردند تا هم براي پخت نان قبل از ماه استفاده شود و هم در طول ماه هيزم فراهم باشه وكسي با زبان روزه به بيابان نره كه هيزم بياره.
بارهاي گندم راهم به آسياب ميبردند وبه قول عاميانه نرم ميكردند.

تقسيم بندي فولكلور

باسلام
محققان فولكلور را به سه دسته تقسيم نموده اند.
دسته هاي آن عبارتند از
Lyric
Epic
Dramatic
مسائل زير در گروه اول يعني لايريك قرار دارند:
چيستان-سوگ وعزاداري-نوازش كودكان-لالايي-دوبيتي محلي-آواي كار
دسته دوم يعني اپيك شامل موضوعات زير است:
مثلها- روايات - داستانهاي عاشقانه - لطيفه ها
در دسته سوم دراماتيك اين موضوعات است:
نمايش عروسكي - چهارشنبه سوري- نمايشهاي زنانه - عيد نوروزوحاجي فيروز-

اميدكه اين مطالب مفيد باشه.
پس تابعد

اخبار جشنواره

به نام خدا
امروزهمانطوركه قبلاگفتم جشنواره صنايع دستي برگزار شدوغرفه هاي صنايع دستي براي جوانان ونوجوانان خيلي تازگي داشت چون باخيلي ازوسايل وصنايع دستي قديم آشنانبودندمخصوصاغرفه هايي كه به صورت عملي انجام ميدادند.خيلي ازميانسالان هم ياددوران قديم افتادندوخاطرات گذشته براشون زنده شد.برخي ازنهادهاي دولتي هم غرفه داشتندمثل:جهاد كشاورزي،كميته امداد،بسيج،مركز صنايع دستي كوهبنان،مركزفني وحرفه اي و..
مجموعاجالب بود.
درآينده بيشترخواهم نوشت.
٢٧ خرداد ٨٩

برنامه هاي جشنواره

به نام خدا
برنامه هاي جشنواره صنايع دستي كوهبنان ازين قرار است:
-همايش پياده روي
-موسيقي محلي
-نقاشي ديواري
-بازيهاي سنتي
-برنامه هاي ويژه كودكان
-نمايش وفروش محصولات صنايع دستي محلي

وبه همراه:
-برپايي نمايشگاه آثارمشبك استادصوتي
-حركت دوچرخه سواركوهبناني به دوركشور
-آغازعمليات مرمت خانقاه شيخ ابوسعيدجهت تغييركاربري به مركزصنايع دستي ونمايندگي ميراث فرهنگي وگردشگري
-شروع مسابقات عكاسي،نقاشي و مقاله
-تجليل ازپيشكسوتان صنايع دستي
نوشته:
٢٦خرداد ٨٩

جشنواره صنايع دستي كوهبنان

سلام
نخستين جشنواره صنايع دستي كوهبنان در تاريخ ٢٧ خرادادماه٨٩ در محل پارك برهان الدين كوهبنان برگزار خواهد شد.
اين جشنواره شامل قسمتهاي متنوعي ميباشد كه اخبار آنرا متعاقبا خواهم نوشت.

٢٥ خرداد ٨٩

فرهنگ مردم و سنت گرايي

به نام خدا

بعضيهاباپرداختن به فرهنگ مردم مخالفند وميگويندكه هركس فرهنگ مردم راجمع آوري ميكندوبه آن ميپردازدسنت گراست .اماواقعيت نداردزيرا فرهنگ مردم فقط روش زندگي وآداب ورسوم اجدادماست ولازم نيست ماهم دقيقاعين آنهازندگي كنيم وهمان رسوم رااجراكنيم،بلكه هدف ازپرداختن به اين مقوله جلوگيري ازفراموشي آنهاست زيرابه قول مرحوم انجوي شيرازي هرپير كه زيرخاك ميرودباخودگنجينه اي ازرسوم وآداب راهم زيرخاك ميبرد.
پس پرداختن به آن سنت گرايي نيست.


٢٤ خرداد ٨٩

اهميت فرهنگ مردم

به نام خدا

دراينجامختصري به اهميت مقوله فرهنگ مردم ميپردازيم واينكه فرهنگ مردم چيست وچرابايد به آن پرداخت؟

فرهنگ مردم كه جزوميراث معنوي وغيرملموس جوامع بشريست چيزي نيست جزهمان راه ورسم زندگي كردن انسان درگذشته وحال واصولا مسئله پيچيده اي نيست.
تمامي آداب،رسوم، سنت هاي جديدوقديم،مراسم جشن وسوگواريهاومثلها وافسانه هاوحتي خرافات راميتوان در فرهنگ مردم جاي داد.
اگرفرهنگ مردم گذشته جمع آوري نشودبه مرورزمان فراموش خواهدشدوازبين ميرود.
٢٢ خرداد

سخن آغازين

بسمه تعالي

با حول و قوه الهي تصميم به جمع آوري و انتشار فرهنگ مردم شهرستان كوهبنان كرمان كردم و در اين مقوله كه به فولكلور منطقه كوهبنان مي پردازد سعي خواهد شد ادبيات شفاهي و افسانه ها و همچنين آداب،رسوم،سنن،خرافات و آيينهاي جشن و سوگ و ... را مورد بررسي قرار دهيم.

در همين آغاز كار جا دارد از استاد گرامي و دوست عزيزم جناب دكتر جعفري قنواتي كه همواره يار و همراه اين حقيرست و بنده را از نظرات خود بهره مند ميكند تشكركنم.
٢٠ خرداد ٨٩